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  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

    众生的一切是从“行”字开始的,没有“行”“般若”?一切智慧是从“行”字的,那么“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时”怎么理解“行”呢?一、用身体去实现佛法就是“行”,离开我们的肉体的实践不算“行”...的,是证得的。没有几大阿曾祗劫的修证,是成就不了的。“报身”是这个世界的真正主人,享受的是主人。“报身”是“功德成就”。“报身”一定是在“法性身”之内享受,这个娑婆世界的真正主人是报身佛卢舍那佛。报...

    佚名

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  • 【佛说大乘金刚经论】浅释--净慧法师

    这样就名义上听懂这部经了,真懂还得去证悟。 佛法难闻,不管年龄大小,在这个世界上,听一部佛经,无量劫有的人还是第一次,不要以为这个容易。就说现在这个世界,位法师在讲法、位法师在讲真正...你一天也没按佛法行坐,的空身?佛说的空身,不是你打坐时什么也不想,而是当你打坐到一定程度以后,先见我们身体的自心里面有一个念佛的。这还不算,真正的空身是你一打坐,根本觉察不到身体的存在。没有手、...

    佚名

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  • 《如何面对痛苦》——丹增嘉措仁波切

    心里有着难言的欢悦,然后小孩死了,又揪心裂肺般的悲痛……在她梦醒之后,这一切又都烟消云散。小孩根本就没出生,的死亡?对梦中所发生的一切,少女已不再有喜怒哀乐的执著。只是在心中留下了对梦中凭空产生出...个人不应该缺少的,假如没有慈悲心,一切生命就无法生存。特别是对于一位修持佛法的人来说,这是真正的无价之宝。这样的大慈大悲和博爱,是争抢不到的,它需要依靠各自的心灵滋润,才会出现。 幼时所形成的习气,...

    佚名

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  • 佛图澄的传说

    我。我当时真是吓坏了!可正在这时,忽然闻到一股香气,那群强盗喊着:‘救兵了,我们快跑啊!不然,捉到官府会被杀头的!’一阵惊扰过后,那些强盗就跑光了。然后,我才爬起来再走。我真不明百,当时没有焚香,...魏明帝太和六年(公元232年),武乡时已是八十高龄。他九岁时,就到乌苌国出家,后又两次到罽宾求法问道,这两个地方都在天竺国,就是现在的印度。他在那里悉心修持,妙通玄术,很快就成为西域的一位名僧。据《...

    王照骞

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  • 听净空法师讲经笔记摘录

    超过人,所以成就一定超过人。 ¡ 我们的念是口念,心里没有念,念字是今心,你心里头真有阿弥陀佛,灾难就没有了,为什么?阿弥陀佛大慈大悲,你的心是大慈大悲,的灾难,所以念佛的...真正的菩萨行。先从财舍开始,舍惯了就好了,没有烦恼,最后得大自在,财布施越多,来得越多,从哪儿都不知道。因为性德渐渐开了。 ¡ 用财是智慧,要以清净心修广大的布施。 &...

    净空法师

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  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    …其时(指佛陀在世时)的禅和净呢?[[13]]   接着,虚云指出,佛陀说法四十九年,亦未说出“禅”字。“禅是最上一乘法”。他以“掺了水”的牛奶为形象的比喻,指出延寿是“对‘掺了水’的禅说‘有禅...门庭相绍、法嗣未绝者,未必一定心髓相符,真传不失。而法嗣不传、门庭不在者,倒也未必真传全失,圣道皆亡。对此,明末的无异元禅师(1575-1630)曾有非常精辟透彻的论述。元曰:   盖宗乘中事,贵...

    黄公元

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  • 度众生要先度自己

    自己。你自己怎样掌握这个缘,怎样运用这个缘,如果你运用得非常妥当,哪个缘不是好缘! 我们佛门里面常说“日日是好日,时时是好时”。时时是好时,日日是好日,的乱世? 这是菩萨境界,觉悟的人境界。我在这两...经上常讲,世出世间一切法,“唯心所现,唯识所变”,佛又常讲“一切法从心想生”。由此可知,所变、所现、所想的,那个对面是能变、能现、能想。能变、能现、能想是好的,是善的,所变有不善?可见得你要是认为...

    佚名

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  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

      游玩:拉姆拉错海拔较高且道路险阻,一年有7个月冰封时间,6月至9月是前往观湖的最佳季节。   西藏的雄浑壮美似乎不适合小情小调,百转柔肠。高山大湖只有胸襟万丈,情人间的锱铢必较,小肚鸡肠?...此类的辞藻形容。就好像一个普通女孩子,她的温柔婉约,似乎都是容易遇到并容易理解的。但换作一名富可敌国的千金,同样的平和,同样的秀丽,则让人觉得更加难以抗拒了。这就解释了为什么《罗马假日》中奥黛丽·赫...

    不详

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十九)

    的“多”?比如草坪里有千千万万根的草,我说:没有,什么草都没有。因为连一根草都没有,而多根是由一根组成的。以这个道理,重点是破“一”,而且是从粗破到...执为实有的一件毛衣为例说明:   在不以胜义理观察的情况下,所谓毛衣能起到遮体、保暖等的作用,是现量显现的有事自相,但是以胜义理审察,则连极微尘许也不可得。具体来说,将毛衣分解后,只见到一根根毛线...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十八)

    身上能找到“班”这个东西吗?找不到的。在那间教室里能找到班吗?也找不到。等几十个人一走,教室里空空的,的班!这不是人走了才没有班,人聚集在一起也没有班。   这样的法叫做...返回目录 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十八)   《众论难题释》云:“理所破总摄为人我与法我。”   理所破总的归纳为人我和法我两类。   底下正式分我和...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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